Il corpo come giocattolo della mente

Quando il dolore non trova sfogo nelle lacrime,

altri organi piangono

(Henry Maudsley)

Tutti noi abbiamo la tendenza a somatizzare quando alcune circostanze dentro o fuori di noi, oltrepassano i modi psicologici di resistenza cui siamo abituati. E non potendo utilizzare le parole per veicolare i pensieri, si è costretti a reagire psicosomaticamente, a un’emozione dolorosa. 

Il nostro corpo può diventare il contenitore di conflitti interni, angosce, ed emozioni non riconoscibili o non  accettabili.

Di fronte a un medesimo conflitto, un individuo risponderà con la stipsi, un altro con la psoriasi . Solo a posteriori, attraverso la raccolta anamnestica che ci introduce nell’ambiente primario che ha fatto da sfondo alla comparsa del disturbo e mediante un percorso terapeutico , possiamo comprendere perché un soggetto scelga un sintomo piuttosto che un altro. In altri termini, il “linguaggio” del soma è un linguaggio che possiede vari “dialetti”…..

PARLIAMO ANCORA DI INFERTILITA’

Cosa succede dopo la diagnosi? 

L’infertilità, definita dall’OMS come l’incapacità di procreare dopo almeno 12 mesi di rapporti sessuali frequenti e non protetti (primaria se la donna non è riuscita a portare a termine neanche una gravidanza), è una condizione clinica potenzialmente reversibile, ma può rappresentare anche un crisi psicologica o, perlomeno, una variabile aggiuntiva da dover affrontare nel proprio percorso di vita.

"Se pensi di non essere 'capace di', non lo sarai. Se pensi di potercela fare nel tuo modo personale, potrai farlo" (Julie Linden)

L’ITALIA IN… FERTILE Fotografia psicosociale della genitorialità oggi

Il carattere sempre più autonomo e responsabile che il cittadino mostra oggi nei confronti del proprio benessere fa di salute e malattia il terreno su cui si misurano bisogni individuali e collettivi, esigenze e alterazioni biofisiche. Avere dei figli è un diritto e rappresenta il futuro della nostra società, ma pare un valore messo sempre più in dubbio nel nostro Paese. 

La Costituzione italiana tutela la procreazione cosciente e responsabile e riconosce la sterilità o l’infertilità come una condizione clinica critica. In linea con questo, la letteratura scientifica internazionale ha descritto bene il disagio psicologico che il singolo o la coppia, interessata ad avere figli, provano quando non riescono nel loro obiettivo¹: l’impatto dell’infertilità sul funzionamento psicologico o sull’equilibrio della coppia può esser molto forte ².

L' empatia come strumento per porre fine alla prigionia dei “Devo"!

Per definire psicologia e caratteristiche dell’empatia è utile far riferimento anzitutto alla psicologia umanistica e in particolare a Carl Rogers, uno dei primi ad occuparsi dell’empatia e del suo ruolo nelle relazioni umane. Secondo la definizione di Rogers, "l’empatia è la capacità di utilizzare gli strumenti della comunicazione verbale e non verbale per mettersi nei panni dell’altro, identificandosi parzialmente nel suo mondo soggettivo nel contesto di un’accettazione autentica e non giudicante, evitando la fusione e mantenendo i confini del proprio Sé".

Nel concetto di empatia, psicologia e caratteristiche di personalità sembrano determinanti nel sostenere quella “capacità di mettersi emotivamente” e cognitivamente nei panni dell’altro che viene considerata un elemento essenziale di relazioni affettivamente soddisfacenti.

L’empatia non è tuttavia una dote “magica”, ma una capacità complessa che presuppone anche una buona gestione delle proprie emozioni.

PUNTO EINAUDI

 

26 Giugno ore 20:30

Roma, via Labicana 114- tel.06.6875043

 

Ha il piacere di presentarvi:

 

PsicoShatsu: il benessere dell'integrazione mente-corpo

Dr.sse Fabiana Lovari e Sabrina Persichetti

 

 

Il seminario verterà sull'integrazione di un approccio corporeo come lo shatsu in un percorso terapeutico. Con lo scopo primario di stimolare e facilitare la consapevolezza corporea, la conoscenza del proprio confine, e quindi facilitare la gestione delle emozioni e migliorare gli equilibri psicosomatici.

 

Ingresso libero